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          DIARIO DIGITAL 19 de enero del 2006

          San Lorenzo Narheni, Meseta P'urhépecha. México. 

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Celebración del Fuego Nuevo en la comunidad  P’urhépecha de Patamban

 

                                                                 Por: Rocío Próspero Maldonado

 

El el próximo día 1 de febrero del 2006, en la comunidad P’urhepecha de Patamban los p'urhépecha celebraran el Jimbaŋi Uexurhini. La ubicación de dicha localidad esta ubicada al sureste de la ciudad de Zamora, a 8 kilómetros de la población de Tangancicuaro.

 

A este pueblo también se puede llegar por carretera Uruapan-Carapan, desviándose en el entronque que va a Pomocuaran; de ahí se sigue a  Nurío, Cocucho, Ocumicho. Patamban, lo que permite conocer buena parte del territorio P’urhepecha.

 

Llegar a la celebración, transcurriendo un año desde que estuvimos en Caltzontzin en 2005, ha sido enriquecedor, al haber convivido con la gente de esta comunidad, dialogando de manera muy amistosa, conociéndonos y donde intercambiamos opiniones y saberes.

 

Patamban es una comunidad que se conoce a través de su alfarería y cerámica verde, vidriada; por sus torres de filigrana cada vez más delicadas y desafiantes en alturas, que se ven por todo el mundo, vía exportación. Ahí también se elaboraban, los cántaros bruñidos, que se ornamentaban con bellos  diseños pintados a mano y servían a las mujeres para transportar el agua cristalina que hace años, emanaba generosa de sus manantiales, ahora, cada vez más secos.

 

Se transitó por muchas novedades en dicho pueblo, que se había mantenido al margen de la celebración durante 22 años. Fue un inquieto joven P’urhepecha,  Francisco Ayunga,  ingeniero en metalurgia  de profesión, quien interesado, se acercó a solicitar la sede del Jimbaŋi Uexurhini, apoyado en un grupo entusiasta de jóvenes y adultos mayores, logrando convencer y aprobar, al Consejo Petámuti, que son quienes determinan la sede.

 

El trabajo desarrollado por los cargueros, ha sido loable. Por un año sin descanso, generaron un buen grupo que se acercó a, conocer, entender, asimilar y valorar su xiranhua, sus profundas raíces P’urhépecha. Se sorprendieron (sobre todo los muchachos) al darse cuenta como la lengua p’urhe, aún está viva, como en rescoldo, en su pueblo. Ahora respetan más a los adultos, cuando ven en ellos, el resguardo de toda su cultura, por eso, caben bien las palabras de Ayunga en una de las reuniones: “nosotros no vamos a celebrar el día 1, estamos celebrando todo el año, ha sido una experiencia muy rica, emotiva aquí en Patamban,  para quienes somos cargueros”. 

 

El grueso de la población, se mantuvo expectante, primero con cierta indiferencia hacia los “P’urhépecha” como los comenzaron a llamar con cierto desdén (como si el resto fueran rusos, nórdicos o franceses), pero ahora, los ven con simpatía e interesados, expectantes ante la fecha de celebración. No preocupa, porque en la mayoría de las comunidades, esto mismo ha sucedido: indiferencia en principio, y cuando pasa la fecha, la gente reacciona lamentando no haber sido parte desde el inicio. Lo importante, es que queda ya sembrada la espinita en esa comunidad y un día, germinará en algo valioso.

 

 Todas las actividades que se desarrollaron en el pueblo, fueron acercando a las personas, quienes se convencieron, que la celebración es reafirmación cultural fundamentalmente.

 

El Jimbaŋi Uexurhini, ha sido criticado por propios y extraños. Se descalifica porque se ve como una actividad superflua, “folkloroide”. Quienes así lo ven, son los ignorantes, porque no alcanzan a comprender todas las significaciones que esto encierra, entre  las más visibles,  la propuesta intercomunitaria de tejer redes de comunicación y convivencia, tan necesarias entre nuestra gente. ¿Si no hay diálogo, convivencia, contacto, cómo se pueden restañar heridas, odios, rencores entre hermanos? sabemos que ésta, es una pequeña manera de contribuir.

 

Desdeñar la cultura de los pueblos es grave, la música, el canto,  la danza, la poesía, el teatro, la comida,  la artesanía, etc., son valores que en todo el mundo  los dignifican; ¿por qué entonces, aquí se desvaloran?,  esa, es parte también de la exclusión que en este país se sigue haciendo a los indígenas, especialmente por los mestizos o “turhixiecha” por eso, las críticas y venenos,  los seguiremos haciendo a un lado.

 

El Jimbaŋi Uexurhini, le apuesta al trabajo que lentamente hemos ido construyendo durante 23 años, quienes creemos firmemente en él. Patamban invita a través de Xiranhua Comunicación P’urhépecha a unirse a la celebración a quienes se interesen. En próximos días, insertaremos, las actividades que preparan los cargueros para su celebración.     


 

 

 

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