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          DIARIO DIGITAL 14 de agosto del 2006

          San Lorenzo Narheni, Meseta P'urhépecha. México. 

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FESTEJO EN SANTA FE DE LA LAGUNA, MICH. ...

 

Muerte lenta de los pueblos Indígenas
 

En Michoacán 30 por ciento de los jóvenes son analfabetas

Desigualdad laborar para las mujeres

La Justicia federal se aplica en idioma ajeno al materno

 

Por Hortencia Cruz García

 

Santa Fe de la Laguna, Mich.- La celebración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo se realizó en México y en este caso en Michoacán con mucho colorido, mucho folclor, mucha alegría. No hubo reclamaciones ni protestas dignas de mencionar, pues los indígenas y sus dirigentes no querían pelear, querían divertirse y “pedir”, no “exigir” a las autoridades políticas y económicas que les “regresen” esa autonomía de la que una vez gozaron y que luego perdieron sin darse cuenta.

         La comunidad de Santa Fe de la Laguna, municipio de Quiroga, fue quien dio la bienvenida a propios y a extraños a este evento donde estuvieron presentes los símbolos del Año Nuevo Purhépecha, así como un representante de cada comunidad donde permanecieron dichas piedras simbólicas.

         También acudieron algunas autoridades gubernamentales, como es el caso de Guadalupe Dimas, titular de la Secretaría los Pueblos Indígenas…., quien al preguntarle el motivo de su visita a esa población dueña de un hermoso lago transparente, dijo: “yo recibí una invitación para venir, no se de que se trate el asunto”, por lo que durante toda la celebración estuvo presente pero no presentó ningún discurso ni propuesta para mejorar la situación de los indígenas que representa.

         Es lamentable pues que en el estado muchos líderes indígenas se preocupen más por organizar una fiesta en pro de los Pueblos Indígenas del Mundo, y no se preocupen por elaborar propuestas y acciones más radicales para evitar su exterminio, pobreza y discriminación.

         Una muestra del rezago, no sólo económico sino también educativo en que viven los indígenas de Michoacán y del país, lo da a conocer el mismo Instituto Nacional de Estadística, Geografía, Informática (INEGI) quien señala que el 30 por ciento de la población indígena del estado mayor de 15 años es analfabeta. Datos del Censo Nacional de Vivienda y Población, elaborado por esta institución federal, explican que los alcances obtenidos en este rubro de 2000 a 2005, sólo han contribuido a reducir tres puntos porcentuales el número de analfabetas entre la población indígena mayor de 15 años.

         Y hablando de pobreza, México presenta los menores índices de desarrollo humano y social de acuerdo al mismo informe “Situación laboral de la población indígena 2006”, de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social, que señala que durante el gobierno foxista a las mujeres indígenas del país les resultaría “particularmente difícil” conseguir un empleo, además de que son explotadas en el ámbito laboral, “de la misma manera –en ocasiones– pueden sufrir acoso y explotación sexual por parte de sus compañeros de trabajo o capataces”, dice el escrito.

         Respecto a la conservación de tradiciones, costumbres y lengua de los grupos indígenas, en el país también ha habido una pérdida importante en este sentido, pues 14 lenguas indígenas que forman parte de la diversidad cultural de México desaparecerán antes de que pasen 20 años. Hoy son utilizadas por menos de 500 personas en todo el país y sólo por adultos mayores de 70 años, declaró Fidencio Briceño Chel, director de investigación del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas.

         En cuanto a la desigualdad en la aplicación de la justicia de la que son víctimas los pueblos originarios, tenemos que en México existen 62 grupos étnicos, y pese a que la ley establece que todo indígena sometido a proceso legal o administrativo debe contar con un traductor proporcionado por el Estado, esta garantía no se ejerce en el país, como lo anunció René Ramírez, presidente de la Organización de Traductores e Intérpretes Interculturales y Gestores en Lenguas Indígenas (OTIIGLI).

         Estos son sólo algunos “síntomas” que vive la población indígena del país en este proceso de exterminación del que están siendo víctimas, y si las mismas autoridades comunitarias no defienden con propuestas y hechos la autonomía que merecen, les serán arrebatadas sus pocas tierras que poseen, sus tradiciones, cultura y lengua, muerte lenta por la que ya pasaron muchos indígenas del mundo.


 

 

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