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Presea Iauátseni 2007
Por Francisco Martínez Gracián
Xiranhua
Comunicaciones de México y Xiranhua Kuskua Radio
Internacional han sido galardonadas por instituciones
importantes aquí en el país y allende sus fronteras. Miren que pocos
medios pueden tener en su currículo el que haya sido reconocida su
labor en lugares tan remotos como Túnez o invitados a participar en
movimientos reivindicativos de carácter indio como los del compañero
Evo Morales, Presidente de Bolivia. Todo un honor muy merecido. De
los dos medios, prensa escrita y radio en páginas Web, éste último,
dado el predominio de la cultura oral en el pueblo p´urhépecha, es
el más popular. Y en grado sumo, como me consta. No he de olvidar el
sentimiento tan profundo, expresado entre lágrimas y aderezado por
alguna copa de charanda, que he visto suscitarse entre los
p´urhépecha radicados en Tacoma, Wa, en Memphis, Ten, en Sarasota,
Fl y en San Diego, Ca., cuando por primera vez sintonizan su señal.
www.xiranhua.com.mx es otra cosa. Aunque nació
primero, no es popular entre el pueblo. Al igual que al mexicano
medio, en general al pueblo p´urhépecha no le llaman tanto las
letras. No para pasar sus ojos por ellas, mucho menos para redactar
su pensamiento con ellas. Es que tanto leer como escribir cuesta más
que ponerse simplemente a oír. Y es que escribir exige pensar,
dirimir ideas, colocar en el escaparate posicionamientos que
cualquiera pueda, si puede, rebatir. O lo que es más, escudriñar más
allá del escrito para indagar si en el escritor se da una cosa
llamada congruencia. Lo que pasa es que imprimir ideas no cuesta lo
que cuesta llevarlas a cabo. De hecho un buen escritor es aquél que
primero vive y luego escribe. No al revés. A menos que se trate de
novelas. Y aún con éstas: Dumas y Oscar Wilde, por citar dos
autores, si llegaron a describir tan bien el drama humano, fue
porque escanciaron hasta el fondo el drama que les tocó vivir.
Popular o no, no cabe duda, que en tanto lo que se dice
al aire, el aire se lo lleva, lo que se escribe, escrito queda. De
ahí que lo que se publica escrito sirva tánto para que en el futuro
se recobre la memoria. Por eso lo busca el historiador. Por eso lo
necesita. Por eso cuando de fundamentar sus escritos requiere, hace
citas de lo que consultó, acotando autor, medio en el que escribió,
quien lo edita y su fecha. Además, lo que al aire se avienta, como
queda a la memoria del oyente, si éste tiene poca lo puede olvidar,
si éste tiene mucha junto con harta imaginación, para pronto le
quita o le añade al mensaje original, traicionando su sentido. La
oralidad entretiene, sí; lo escrito entretiene también, sólo que
éste ilustra y permanece para futura referencia.
Qué bueno entonces que aún tenga carta de ciudadanía
“nuestra” querida Xiranhua. De hecho, desde su formato
original cuando con muchos trabajos salía impresa en papel y en
tamaño tabloide, ya es una fuente para quienes quieran indagar qué
sucedió en esos años en la Meseta P´urhépecha, principalmente. En
este medio, creado y dirigido por Tata Pedro Victoriano, a
más de él, hemos escrito pocos. Pero lo hemos hecho con sinceridad,
lealtad, pasión y, me atrevo a presumir, con congruencia. Nuestra
finalidad –o al menos la mía- ha sido la reivindicación de la
cultura p´urhé y de la autonomía de ese pueblo. Nada poco si se ve.
Que muchos p´urhépecha, de esos “estudiados” que debiesen escribir,
no usen este medio para decir y fundamentar lo que piensan, pecado
de omisión es de ellos. Porque se les ha invitado y las puertas han
estado abiertas. Cierto, Xiranhua no les puede pagar como a
algunos les pagan las instituciones en que trabajan. Xiranhua
no comulga con la economía capitalista, simple y llanamente porque
en Xiranhua vamos con esa economía de servicio que ha ido
perdiendo el pueblo p´urhépecha. Sí, lo hacemos de gratis. Lo
hacemos con convencimiento. Lo hacemos con amor.
Es por eso, por ese tipo de economía, que ahora una
institución humilde y por tanto muy lejana a las grandezas de otras,
ha decidido otorgar a Xiranhua -en su director- un simple
trozo de papel -no tiene más- que es en lo que consiste su presea.
Se trata de la Presea Iauátseni 2007 que será entregada el
sábado 27 de octubre a las 6 pm en la Casa de la Cultura P´urhé
de Nahuatzen, que es quien ha instituido ese galardón para
subrayar la labor de compañeros p´urhépecha que se hayan distinguido
por sus servicios a la Nación P´urhé. Y, no cabe duda, Tata Pedro
Victoriano ya tiene años que no ha dejado de distinguirse en su
labor como innovador en la tarea de comunicación p´urhépecha. Sólo
que esta presea está dirigida particularmente a su página web
www.xiranhua.com.mx porque constituye ya una fuente escrita de
referencia, única en su género, respecto a todo aquello que respecta
a la Nación P´urhé durante estos últimos años.
Los esperamos.
Francisco
Martínez
P´urhé Pukutapu, 4 am, X/1º/07
Comentarios:
palenquepurhe@yahoo.com.mx
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