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Caminar en la sabiduría
Por: Francisco
Martínez
El próximo 10 de junio, a las 11:30
a.m., en el predio denominado K´amangio, Leonel Godoy Rangel,
Gobernador del Estado, colocará la Primera Piedra de nuestra
Universidad Intercultural Indígena de Michoacán. Será como un
banderazo para que inicie al fin la construcción de los edificios
que albergarán al Campus Universitario. Se ubica en una área de 40
has. obsequiado por la comunidad indígena de Pichátaro. Espacio que
acuna un doble simbolismo. Por un lado, se asienta en el mero
tupu= ombligo de las cuatro regiones p´urhépecha, casi
equidistante a la vez de las otras tres regiones: la náhuatl, la
otomí y la mixe. Por otro lado, su misma toponimia (k´amangio=
donde existe un pozo de agua, venido a menos) remite a un reto común
a las cuatro etnias michoacanas, ir a más: más dignidad, más
progreso, más desarrollo, más autonomía.
Todo, gracias a la oportunidad histórica de edificar,
ahora sí, una educación universitaria de alto nivel académico, que
permita a la UIIM colocarse entre las instituciones educativas con
reconocimiento nacional e internacional. Con un modelo pedagógico
novedoso: toda su constitución y organización apunta a privilegiar
las zonas y personas menos favorecidas; a fin de que, mejorando el
conocimiento de sus culturas originarias, puedan entablar un diálogo
horizontal con el Estado y con la sociedad nacional. Con la
particularidad, además, de que el estudiante no emigre, para que no
pierda los vínculos con su comunidad de origen; de modo que una vez
que identifique los problemas que le aquejan, los catalice y escoja
uno para estudiarlo a fondo hasta que pueda presentar propuestas
inculturadas de solución.
Sin embargo, el lema de la UIIM, Mimixekuaru
Xanharani=caminar en la sabiduría, remite a más. Sus documentos
constitutivos dejan bien asentado que para poder alcanzar ese ideal,
es necesario un autoconocimiento profundo y alquitarado del ser
humano y de la comunidad, de su xiranhua=fuente-origen, de su
tradición, de su proyecto comunitario de vida y de las formas
simbólicas con que expresa tanto su cultura como su economía de
servicio. En otras palabras: de la episteme a la poiesis,
a través del habitus y la hexis. De ahí que desde su
concepción inicial, la UIIM no esté siendo generada de manera
superficial. De hecho, se ha estado haciendo todo el esfuerzo por
dejar muy en claro los aspectos filosóficos que subyacen a sus
programas académicos. Los conceptos de identidad y muticulturalidad,
por ejemplo. Porque ambos exigen tomar la tradición no como una
carga desfasada, sino como una energía capaz de transmutar a un
pueblo y a sus hechos; de modo que les prepare al juego justo de la
alteridad e intersubjetividad, como fuentes generadoras de identidad
y diferencia. No por otra cosa nuestra universidad a más de apuntar
lo indígena, apunta a la interculturalidad.
Por ende, la colocación de la Primera Piedra por parte
del Gobernador del Estado no debe quedarse en un simple acto
ceremonial. Tampoco en un simple evento festivo. Sí, hará falta que
el Ejecutivo no escatime los centavos. Miren que la obra material es
de cuantía. La etapa de construcción 2008 abarca desde los espacios
para el área académica (aulas, salas de cómputo, laboratorios de
lenguas, sala audiovisual, etc.), hasta espacios de apoyo
(biblioteca, auditorio, intendencia, sala de juntas, librería,
núcleo sanitario, etc.), incluyendo los espacios de rectoría y del
campus (oficinas, sala del Consejo Directivo, biblioteca central,
auditorio central, etc.) y los espacios deportivos y terrenos de
cultivo para experimentación. Ahí se laborarán los catedráticos y
alumnos que dan vida a las licenciaturas con que actualmente se
cuenta: Desarrollo Sustentable, Arte y Patrimonio Cultural, Gestión
Municipal y Salud Comunitaria.
Creo entonces, que los pueblos indígenas de Michoacán
deberían estar de plácemes. Que no quepa duda, porque el ambiente
socio-material que actualmente les envuelve presenta graves
carencias: pérdida de identidad, aculturación, disminución
geométrica en el número de hablantes de sus lenguas, deterioro
ambiental, migración persistente, etc. Lo que los tiene colocados en
los márgenes de la sociedad mestiza que les rodea. Lo que vuelve
ingrato su desarrollo como personas y como comunidad. Lo que ha
propiciado la intromisión desenfrenada de agentes económicos y
políticos que prácticamente han impedido el desarrollo de los cuatro
pueblos indios del Estado, orillándolos tanto al etnocidio como a un
estado febril de supervivencia. De ahí que esta Primera Piedra de la
UIIM pueda y deba constituir un tiro socio-comunitario acertado que
remita a resemantizar la tradición y a propiciar que surjan
comunidades autónomas.
Comentarios:
palenquepurhe@yahoo.com.mx
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