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La Nueva Jerusalén, a la espera del fin del
mundo
*Cinco
mil personas oran día y noche por la salvación de la
humanidad, juzgados como fanáticos por la Iglesia Católica,
que excomulgó a su líder: ‘Papá Nabor’
Por: Francisco García Davish
Nueva Jerusalén, Mich.-
Bajo el férreo liderazgo de ‘Papá Nabor’, un robusto hombre
de 95 años de edad que fue excomulgado en 1973 por la
Iglesia Católica, unas cinco mil personas oran día y noche
en La Nueva Jerusalén por la salvación del mundo. Las 24
horas. Sin distracciones de ningún tipo, pues aquí ni
siquiera televisión hay. Están prohibidos desde los
noviazgos hasta el horario de Verano. No hay centros de
salud ni escuelas. A los niños nada más les enseñan a leer y
escribir, y desde sus primeras palabras son preparados para
rendir culto a la Santísima Virgen del Rosario.
El arzobispo de Morelia, monseñor Alberto Suárez Inda, los
tilda de fanáticos e ignorantes, pero Felipe Apóstol
Ferrusca y Martín de Tours Lara, sacerdotes del lugar,
advierten que nadie está por la fuerza en esta comunidad
fundada en 1973 en Turicato, municipio ubicado a unos 120
kilómetros del sureste de la capital de Michoacán. El
gobernador Lázaro Cárdenas Batel admite que las condiciones
de vida ahí no son regulares, pero también resalta que
quienes la habitan lo hacen por voluntad propia.
‘PAPÁ
NABOR’, ENFERMO
Reportero y fotógrafo llegaron a
La Nueva Jerusalén
en un automóvil compacto. Unos diez adultos mayores se
hallaban apostados a los lados de los caminos de entrada y
salida, los cuales permanecen resguardados con cadenas. No
hubo ningún contratiempo para ingresar a la comunidad, pero
sí para entrevistar a ‘Papá Nabor’, a los pobladores y a los
sacerdotes.
--‘Papá Nabor’ está indispuesto. Se encuentra enfermo. De
hecho estuvo hospitalizado en Morelia hace dos meses. Estuvo
muy grave, pero ya está nuevamente con nosotros. No hay
posibilidad de ninguna entrevista con él. Vamos a ver si la
Virgen autoriza platicar con alguien más –atajó Martín de Tours
Lara, quien mientras esperaba la presunta instrucción divina
atendió por espacio de 40 minutos a los reporteros, junto
con Felipe Apóstol Ferrusca.
Ante la tardanza de que un presunto emisario llegara con la
respuesta, Martín de Tours ingresó al santuario donde se
encuentran tanto el lienzo donde supuestamente se grabó la
figura de la Virgen del Rosario, como la imagen oficial que
pintaron las madres adoratrices de Morelia, las cuales son
objeto de veneraciones conocidas como misas, rosarios,
desagravios y velaciones, las 24 horas del día, durante todo
el año.
--¿Qué pasó? –preguntó con timidez el reportero al ver el
rostro serio de Martín de Tours, ya de regreso.
--No hay permiso.
--¿Por qué?
--No hay permisos para ningún periodista, porque hace 20
años un señor (Juan) Ruiz Healy hizo un reportaje muy
amarillista para la televisión. Desde entonces no hablamos
con periodistas. Todo es por culpa de él.
--Pero yo ya estuve aquí un par de veces, hace diez años, e
hice un reportaje de
La Nueva Jerusalén
sin que hubiera ningún problema.
--No hay permiso. Eso dice
la Virgen. Ni modo.
Los dos sacerdotes, no obstante, de manera atenta y cortés,
pero también a cuentagotas, ya habían vertido suficientes
declaraciones y aceptado la impresión de múltiples
fotografías, excepto del interior del santuario y de La
Ermita, el sitio donde habita ‘Papá Nabor’.
LOS
VIDENTES
De acuerdo con el libro ‘La Virgen María en la
tierra’, el cual está a la venta dentro de la comunidad, la
Virgen del Rosario se le apareció por primera vez a Gabina
Sánchez viuda de Romero el 13 de junio de 1973, en un lugar
conocido como El Callejón, conocido ahora como La Ermita. En
posteriores encuentros, le dijo a la campesina que había
elegido al cura Nabor Cárdenas Mejorada para que oficiara
una misa en el cerro El Mirador, al que entonces el prelado
nombró Poder de Dios, y encabezara una cruzada para salvar a
la humanidad. “El mundo está perdido y se va a perder”.
Por supuesta decisión de la Virgen del Rosario, Nabor Cárdenas su nombrado ‘Papá Nabor’, y
Gabina Sánchez ‘Mamá Salomé’, quien además se convirtió en
la vidente oficial de la divinidad, hasta su muerte en 1982,
cuando fue relevada por María de Jesús Bautista, ‘Mamá María
de Jesús’, aunque ésta con estatus de portavoz. Y de
1989 a la fecha, el vidente es Agapito Gómez. Los sacerdotes
consultados explican que un vidente el quien habla con
la Virgen, mientras que un portavoz es quien es poseído y encarna a
la divinidad.
Al respecto, un documento que elaboró hace siete años el
entonces diputado federal perredista Mariano Sánchez Farías,
actual coordinador de Atención Ciudadana del gobierno
michoacano, refiere que el conflicto más grave que ha
enfrentado
La Nueva Jerusalén
ocurrió con la muerte de ‘Mamá Salomé’, pues `Papá Nabor’
“gracias a un mensaje de la Virgen, propuso a dos candidatas” para la sucesión: ‘Mamá María
Margarita’ y ‘Mamá María de Jesús’.
“La existencia de una candidatura dividida polarizó al
pueblo. Nabor definió el conflicto al decidirse por María de
Jesús. María Margarita y 200 monjas decidieron formar un
convento al interior del pueblo y fueron seguidas por varios
‘vivientes’ (hombres mayores); ante esta situación, la
Virgen amenazó con abandonar el pueblo si no se resolvía el
asunto, (y) finalmente autorizó la expulsión de los
inconformes, durante 1982. Para noviembre el éxodo fue
realmente masivo: casi cuatro mil de las nueve mil personas
que formaban el pueblo fueron expulsadas”, indica el
escrito.
Como consecuencia, añade, ‘Papá Nabor’ endureció sus medidas
de control y vigilancia dentro de
La Nueva Jerusalén,
y entre otras medias “prohibió las relaciones sexuales como
una manera de desagravio, prohibición que terminará hasta el
fin del mundo”. La crisis termina con el retiro de María de
Jesús al convento de La Ermita, y en el fondo “el motivo
real” fue que ella “empezó a poner en peligro el poder de
‘Papá Nabor’, quien decidió enclaustrarla”.
LA
PROFECÍA
Felipe Apóstol Ferrusca y Martín de Tours Lara
cuentan que son miles de personas las que visitan cada año
La Nueva Jerusalén, procedentes de diversas partes del
mundo, en peregrinaciones que prácticamente se realizan
todos los días. De las limosnas se mantienen ‘Papá Nabor’,
su obispo auxiliar, los 35 sacerdotes y las 200 monjas del
lugar. Muchos de los visitantes incluso se quedan a vivir
ahí para siempre, siempre y cuando cumplan con las reglas.
“Prohibida la entrada a este lugar a las mujeres con falda
corta o vestido escotado y sin mangas; vestidas con
pantalones, pintadas de la cara o de las uñas y la cabeza
descubierta. Y a los hombres con cabello largo y vestidos
deshonestamente”, sentencia un letrero desde el ingreso
mismo a la comunidad.
También están vetados la música, los bailes, la televisión,
las cantinas, el Internet, el cigarro, las bebidas
alcohólicas, los noviazgos, las bicicletas, los automotores.
Sólo ingresan aquellos vehículos que se dirigen a una
función en especial, como los que transportan materiales de
construcción o alimentos, por ejemplo.
La investigación del abogado Mariano Sánchez Farías asevera
que para lograr el control de la población, ‘Papá Nabor’
ideó un sistema de disciplina y vigilancia que en muchos
casos es coercitivo. El sistema cuenta con una policía que
vigila todas las acciones de los pobladores. La población se
organiza por estratos: en primer lugar están los
‘consagrados’, que son las personas que se dedican
exclusivamente al culto y atención de La Ermita, y los
‘vivientes’. Ambos grupos se subdividen en 14 grupos.
Todos, absolutamente todos, sin embargo, tienen como misión
única venerar a la Virgen del Rosario y orar por la salvación de la humanidad, con
la ventaja de que por habitar en
La Nueva Jerusalén
están purificados y preparados para el fin del mundo, de
acuerdo con las profecías de la propia divinidad:
“Va a haber un día que no se va a ver para nada el sol, la
luna va a estar resplandeciente y tampoco se va a ver, un
día y una noche va a estar medio oscuro, luego otro día va a
empezar un aire como nunca lo han visto en el mundo; un aire
raro, desconocido; al tercer día va a haber un rasgo de
temblor cerca de estos lugares, un temblor muy extraño, muy
lleno de espanto y todavía el gentil, todavía viendo muchos
astros y todavía no va a hacer aprecio, porque se van a
componer otros días. Esa es la señal. Cuando veas tú eso,
entonces sí hablas tú también; miren, esto si va a ser,
prepárense los que quieran, los que quieran seguir las
palabras que mi Madre está diciendo, pero ahorita lo que
cubre el mundo es el Santo Rosario y las oraciones”.
QUE
HAYA SENSATEZ
El gobernador Lázaro Cárdenas Batel expresó su
opinión sobre lo que ocurre dentro de La Nueva Jerusalén:
“Primero que nada somos muy respetuosos de la libertad de
creencias y de cultos que existen en nuestro país, y que
debemos no sólo respetar de manera plena, sino no
entrometernos en lo que no nos corresponde, y por lo demás
buscar que en todos los puntos del estado prevalezcan el
orden, la buena convivencia entre los ciudadanos y la ley”.
--¿Ve fanatismo?
--No me toca juzgar eso a mí. En este caso somos
respetuosos, pero sí estamos atentos a que en cualquier
eventualidad no priven ahí criterios que vayan más allá de
lo legal o lo institucional en la solución de los conflictos
o de las diferencias. Estamos particularmente atentos a lo
que acontezca en
La Nueva Jerusalén.
--¿La ausencia de escuelas y centros de salud no ponen en
riesgo de vulnerabilidad a sus habitantes?
--No hay una situación regular en ese sentido. No es lo
mismo que acontece en otras partes. Ahora hay que tener en
cuenta que quienes han constituido esta comunidad y quienes
han llegado ahí lo han hecho por voluntad propia. Es una
comunidad que en términos relativos y si lo comparamos con
la gran mayoría de las comunidades del estado, es de
relativamente muy reciente existencia y quienes la componen
han llegado por su propia voluntad. No es un caso típico, no
es el caso de casi la totalidad de las comunidades de
Michoacán.
--¿Usted tiene alguna recomendación para quienes poseen
mandos en
La Nueva Jerusalén,
tanto civiles como religiosos?
--Que haya un buen entendimiento donde hay diferencias, que
haya sensatez y que busquemos que todo se dé dentro de la
ley y con toda institucionalidad.
El arzobispo Alberto Suárez Inda fue demoledor en su punto
de vista sobre esa comunidad, que volvió al contexto
nacional porque hace unos días eligió autoridades civiles
por presunto mandato de
la Virgen
del Rosario:
--Aquí falta realismo: una cosa es el espíritu de fe, el
amor a María la Virgen y otra los asuntos de la tierra que
hay que decidir en forma humana, democrática. Realmente se
ve una vez más lo que provocan la ignorancia, el fanatismo;
creo que en esto es importante que también a ellos se les
invite y se les anime a cumplir con la ley, como debe ser en
todos los aspectos, comenzando por la educación, porque una
cosa que preocupa es que en esa comunidad no haya escuelas y
que se desprecie este aspecto fundamental de la vida de
cualquier ser humano.
--¿’Papa Nabor’ y los sacerdotes que ahí ofician están fuera
de
la Iglesia Católica?
--Sí, es una comunidad cismática. Desde hace muchos años no
tienen ninguna relación, ninguna comunión con el obispo de
Tacámbaro, ni con ninguna otra parroquia. Están aislados
tristemente. Yo alguna vez intenté un acercamiento pero no
se logró nada, porque ellos viven en otro mundo.
--¿Qué ve usted? ¿Lucro?
--No creo. Yo creo que es fruto de la ignorancia, del
fanatismo, pues viven muy pobres. Realmente la gente de ahí
sufre la marginación. |
