La asunción al poder del compañero aymara Evo Morales, presidente electo de Bolivia, si bien marca un hito en la democracia actual, no lo convierte en el primer presidente indígena de Latinoamérica como afirmaron algunos medios (Reforma, La Jornada, El Financiero, etc.). Ese privilegio lo tuvo en México otro hombre: Benito Juárez, indígena mixteco, nacido el 21 de marzo de 1806 en Guelatao, Oaxaca en una pequeña comunidad de apenas 20 familias y fallecido en la Ciudad de México el 18 de julio de 1872.

Huérfano desde los 3 años, quien llegara a ser el Benemérito de las Americas vivió con sus abuelos paternos, Pedro Juárez y Justa López, hasta que éstos murieron, pasando en enseguida al cuidado de un tío suyo que tenía un rebaño de borregos, del cual fue pastor. Fue en ese tiempo que aprendió castellano. Un día, el 17 de diciembre de 1918, al perdérsele un animal, se fugó del pueblo y se refugió en la casa de Antonio Meza entrando al servicio del fraile Antonio de Salanueva, quien le patrocinó los estudios en el Seminario donde terminó gramática latina en 1825, filosofía escolástica en 1827 y teología moral en 1829. A punto de ordenarse sacerdote, pasó a estudiar derecho en el Instituto de Ciencias y Artes del estado, recibiendo su título de abogado e1 13 de enero de 1834.

            Su desempeño como hombre liberal, grave y capaz lo embarcó a una espiral ascendente de compromiso social: regidor del ayuntamiento (1831), diputado a la legislatura local (1833), magistrado del Tribunal Superior de Justicia (1834), juez civil y de hacienda (1841), congresista federal (1846), gobernador interino (1847-49) y constitucional de Oaxaca y, luego de su expulsión a La Habana y de su trabajo en Nueva Orleáns, consejero político del general Jesús Álvarez (1855) (cuando expidió la Ley sobre administración de justicia y orgánica de los tribunales de la nación, del distrito y territorios o Ley Juárez), nuevamente gobernador de Oaxaca (1856-57), Presidente de la Suprema Corte de Justicia en el gobierno de Comonfort y, una vez depuesto éste, Presidente de la República (expidiendo las Leyes de Reforma en 1859 y en 1860 la Ley de Libertad de Cultos) siendo reelecto en 1867 y en 1871. Por sobra conocidos, prócer de carne y hueso, sus méritos opacan algunas de sus sombras. Es de este gran indígena de quien Evo Morales puede aprender y mucho, cómo gobernar y responder a los embates globalizantes del capitalismo neoliberal actual.

            Xiranhua, sin lugar a dudas, se congratula ante la perspectiva de que un compañero aymara pueda, como antes lo hiciera Juárez, desempeñar el poder que el pueblo boliviano le ha confiado. Espera, además, que como buen indígena, lo ejerza no de manera vertical sino comunitariamente horizontal. Con eso enriquecerá esa forma de gobierno occidental llamada democracia. Si Evo Morales consigue el desarrollo alquitarado de su país, comenzando por los más pobres, dejará el camino abierto para que en toda América haya otros indígenas que puedan tomar las riendas. Al menos aquí en México, particularmente en Michoacán, hace cinco siglos que esto está haciendo falta. Esta vez un aymara se le hubo adelantado a los p´urhépecha. ¿No será hora de que surja un p´urhé que, anclado en la xiranhua y en el ejemplo de Juárez, haciendo justicia a los desposeídos, gobierne nuestro Estado?

                  San Lorenzo Narheni, Meseta P'urhépecha.  México. Diciembre 30, 2005.

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